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  • 信佛究竟信什么

    ,清净福田僧是 我们的朋友,是我们的道友,是我们的善友,是我们的善知识,所以要以僧。我们信佛 的人,都要受一次皈依,拜个师父。我们受皈依、拜师父,不仅仅是皈依一个师父,把他做 唯一的皈依处,...体会,正信应该包括四个方面的内容。   一、以三宝正信的核心   第一个方面,要以三宝正信的核心。我们信仰佛教,信仰的核心就是佛、 法、僧三宝。我们平常一般讲信佛,就包括信法、信僧。   ...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364444955.html
  • 创巴仁波切著:自由的迷思(2)

    ,放入口中,细细咀嚼、品味之后再咽下去。我们需要长时间才能将围篱拆除:第一步是学习爱自己,与自己,不再自我凌虐;第二步才是与别人沟通,建立起关系并逐渐可以帮助他们。那是需要长时间以及长程的耐心训练...是无我的,非自我中心的,那不是他们或我的问题——此即随缘布施。  我们无法就这样跑出去练习这种慈悲,首先,我们必须学习不做令人厌恶的人。如果可以与自己,如果愿意接受自己,不憎恨或想隐藏自己的...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493946509.html
  • 《宋史.艺文志》释氏别集、总集考

    己、栖蟾、郑谷等人。天祐中,往中条山见司空图,未果,遂作诗以寄。司空图得诗大喜,有“十年华岳峰前住,只得虚中一首诗”之句。后住江西宗成寺,与马殷之子马希振过从甚密。  虚中有集一卷,《崇文总目》卷...》。”[25] 《宋绍兴秘书省续编到四库阙书目》卷1载《僧可朋诗》七卷,又载可朋《玉垒集》七卷,《外集》一卷。  17、僧自牧《括囊集》十卷  自牧,唐末至五代初金陵诗僧。与齐己,己有《访自牧上人...

    冯国栋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651524.html
  • 生圆次第(2)

    生邪见并打骂或讲其过失则犯此条。仅心中起嗔,身口未行为,罪大但仍未破戒。(凡是修无上瑜伽的,不论是否同一上师,皆金刚道友,由同一上师赐灌顶者近金刚,如同一父之子,于统一坛城灌顶者,似一母之子。)起...却觉悟清净。当众生处在不净现分的时候,轮回和业果都是真实的。你如果否定俗谛的道理,认为无因无果等等,也犯了此条戒。  第十戒:与毁谤上师、三宝者。  一个毁谤上师、三宝的人,已经不是你的金刚道友了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
  • 无缘见佛破口大骂遭恶报

    来一个倒栽葱,船上的人想救也是来不及了,海水翻了几个浪花,从此这位破除迷信、打枪骂佛的朋友,投奔海龙王宫报到,与屈大夫了。   说来奇怪,他的死尸在第二天早晨,已由道头浮到梵音洞前出现。从道头...   笔者什么要说这一段话?目的是要请未去过普陀的读者,和已去过普陀未见圣像的读者,千万不可因自己没有亲目所睹,就轻易的加以毁谤,恐怕要遭到极不幸的后果。现在就说这一个侮辱毁谤、恶口骂詈,不信...

    煮云法师

    |口业|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1336352207.html
  • 放生救物愈疾

    。辛说我病了一年多,不能起床,如果受到帝君的保佑,能够好了,我对天发誓言,一生劝人行善,来做弘扬感化人的工作,爱护所有的生灵。发愿完了,第二天,忽然由床上一跳,就起来了,行动像往常一样。 ...碰到捉螺蛳的人,从他买到二个鳖和好几百个蛳螺放到水里了,才得到这个善报。 愈父病 发愿放生 江端木 仁和县江端木,侍奉父亲很孝顺。父亲得了很重的病,医生的治疗和吃药都没有...

    清·江慎修先生原著 潘松年居士译白

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0949383832.html
  • 凡事岂可贪求无厌

    建议等待龙来时,立刻向它乞讨喉咙的宝珠,龙马上变了脸色,默然离去。次日,龙又来了,仙人一见,就作偈问他∶ 「光芒闪烁的摩尼宝珠,脖子上挂著的璎珞, 如果你肯给我的话,我就与你...商人手持钥匙,来到市场,准备开店营业的时侯,猛然看见远处一个修行者,匆匆朝向自己的店走来,他立刻意识到∶ 「他一定是要募捐建造房舍,早晨尚未营业就来募捐,真是拿他没办法。我还是溜走妙。」 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17201516334.html
  • 老子与孔子关于慈善的虚拟对话

    记得,你曾主张:老者安之,朋友信之,少者怀之;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;出入,守望相助,疾病相扶。这样的行为显然只能是慈善者个人的行为,而不可能是政府的行为。   孔子:既然慈善是好事,...,社会中的财富分配是天道的事,不是政府的事。政府的职责是天道的落实创造条件,而不是去取代天道,更不是去以帮助穷人的名义填满官家的腰包。统治者要少私寡欲,顺从天道。只要不协助权贵掠夺穷人,就已经万幸了...

    刘军宁

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09481018848.html
  • 发展另一种面对困境的态度

    ,这意味着,一切存在的事物,对他而言都是一种告诫、一种教示。对于伟大的行者而言,一切事相不但不相敌,反而是,亦即“触目所及皆”。事事不但不是困扰,反而是有益、具正面作用的。对伟大的行者而言,...伤害视为有利,甚至视为安乐的因。人们无法认识到这点,而且无法训练自己的心智在这种认知上。 与其视所有由众生及无生命的事物所引起的伤害苦,不如养成一种习惯,将所有这些苦视为正面、有利的因素,使自己...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522846898.html
  • 莲邦领航员—净土十三祖

    要解》等书,合编《净土十要》,可谓净土思想最重要的阐释者之一。  十祖行策  行策大师俗姓蒋,他的父亲是一位儒者,与憨山大师,因梦见憨山入室而生子,因而子命名梦憨,即行策大师也。大师二十三岁那...文〉,宣扬临终正念的功德。文中不仅开示了亡者应有的观念,也明白指出生者处理的态度,是後世助念思想的肇始,对净土宗的开展贡献极大,故後世推净土宗第二代祖师。  三祖承远  唐代宗时国师释法照,一日...

    默言

    |佛学论文|因明|五明|

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